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特用型民间俗话，指专用于某种特定的群体或形势的较为定型的词 语。它在使用规模上有较强的局限性，但具有格外的功用，是民间言语中 极有特质的构成部分。中国的特用型俗话有许多。泰国莫得“常用型”、 “特用型”的术语或分类，与特用型周边的俗话有两类，即祥瑞语和收敛语。其他类如行话、黑话、暗语等泰国也有，但泰国《习尚学》未说起

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1. 祥瑞语祥瑞语是中国民间常在逢年过节、授室祝嘏、乔迁开张等喜庆日子或 广大形势使用。祥瑞语的神气不错是词、词组、句子。在泰国亦然不异， 但相比中国，泰国则用得更多、更泛泛。这是因为泰东谈主的原始信仰万物有 灵论，先人真贵、当然真贵等于今仍有流传，东谈主们王人思我方和家庭沉着、吉 祥；多样释教、婆罗门教的祥瑞庆典上，祝福别东谈主，为我方祝贺、求祥瑞，更 少不了祥瑞语。泰国使用祥瑞语的形势许多，常见的有：一般性的祝贺、婚典上的祝 贺和对初生婴儿的祝福一般性祝贺，如祝您幸福、家财万贯等。婚典上祝贺，如永爱无疆、白 头到老、手捏银拐金杖等。对初生婴儿的祝福，如凉如东瓜、千里如西瓜、有 力量如哈奴曼等。(1)祥瑞语的神气有语素或词、短语、句子等。词、词组方面的例子， 举不堪举，如“福、禄、寿”,“金、银、财、宝”,“好运、祥瑞、如意”等词和词组 用得尽头大批。有些婆罗门教体裁中东谈主名、神名如“拉玛”、“悉达”、“帕 英"、“那莱”和释教中的“荷花”、"须弥山"等也王人是祥瑞词。在泰国，祥瑞 语神气不单是是词、词组、句子，而频频是成段成段的，如现在拜年片上的 贺词等。有的还谱曲讴颂。如《祝福歌》、《告别歌》中的歌词等。在多样 庆典歌中，如《招魂歌》、《拜师辞》、《祭鬼歌》等常有成段的祥瑞语。现选译成段祥瑞语的例子，如现代流行的《祝福歌》:沉睡时祝你得金百万，重庆时时彩三公作念梦时祝你得金千万。/醒来时得金亿 万，伸手祝你得珠宝。/不幸别来到，妖魔别来扰。/去祸消灾，噩运 不来。/邪恶你所不需，疾病离你远去。/祝你翼振云霄，宽家党羽败 北。/疾病能手回春，不吉起死回生。合十跪拜谐音，如数字上，泰语序数“9”象征祥瑞，因为其“9”字的发音与“跨越、前进"的词谐音。什物，如授室庆典上的祥瑞纱圈、淋滴圣水时的水、点粉时的粉等。还有一些植物也象征祥瑞，如婚典晚上为新婚配偶举行铺床、摆枕庆典 时，新址中有一个托盘，上放包着包的绿豆、芝麻等。绿豆、芝麻象征日后 与父母分开，开导新家庭，孤苦糊口，业绩阐明。再如拜师庆典上的花台 制作常用绊根草、茄子花。绊根草象征学习上韧性和灵敏的增长；茄子花 象征对师长的尊敬和不忘师恩。庆典上还摆放针叶花和米花。针叶花象 征机智、奢睿，米花象征头脑开窍。

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2. 收敛语收敛语是特指的用于特定形势、有共同脾气的特定东谈主群的语句。有褒义和贬义两种，多用于贬义。如“蜷曲发、粪箕脸、脖子短、牙齿白。”这是泰东谈主对不心爱的东谈主的常用 语，旧时，泰东谈主的审好意思不雅合计“黑齿为好意思”,“牙齿白”是不好意思的，是以是贬义 的。现在，除了少数迢遥地区的东谈主仍有此审好意思不雅外，王人不那样合计了 “佛丕府东谈主刁顽澳门银河龙虎斗，吻丕府东谈主不实。”“呵吻东谈主、高棉东谈主、洛坤东谈主、素攀东谈主弗成结 交"等，王人是贬义的。“文旦甜润，米粒结拜、小姐漂亮。”这是指佛统府那 空猜诗县，是褒义的。